VOTA EL ESCUDO QUE QUERES QUE NOS REPRESENTE...

UN POCO DE HISTORIA... 

Como toda escuela el escudo nos identifica, nos hace sentir parte de una comodidad parte de un todo mucho más complejo que nuestras propias individualidades...

Nuestra escuela nace como escuela Nacional de comercio para señoritas en la década del 40... Luego se convierte en escuela América y por último en escuela mixta...

Su primera rectora, nombrada por el poder ejecutivo nacional fue Adela Aloísa Witt, nombre que hasta el día de hoy tiene nuestra biblioteca...

Desde el 20 de abril del 2000 la escuela ocupa su edificio definitivo, en el barrio de Parque Avellaneda sobre Avenida Escalada altura 2890.

Desde esa fecha tenemos turno mañana y tarde, ya que en el edificio que compartíamos sobre la Avenida Entre Ríos solo teníamsde turno tarde...

EL ESCUDO.. 

El escudo de nuestra escuela posee cuatro Campos, los dos superiores con las iniciales "E." y "C"  y en los dos Campos inferiores figuran el número de la escuela junto a su numeral "N°" y en número "6"...

Sus colores son azul celeste y blanco y en la parte inferior dice el nombre "América"...

La simpleza y la sencillez son las que caracterizan a este escudo por sobre otros, mucho más rebuscados... La idea de usar los colores de la bandera nacional en celeste y blanco indican que la escuela pertenece a la nación Argentina... 

¡Es una escuela pública! Una escuela de todos, que le pertenece al pueblo y a la nación Argentina y que con mucho orgulloso  lleva el nombre de nuestro querido continente americano, en el cual somos 35 países hermanos representados en la Organización de Estados americanos O.E.A....

No solo tenemos el nombre América, sino que recibimos a familias y estudiantes de diversas comunidades hermanas... y como creemos que se crece en la diversidad y que nos enriquecemos todos con la misma... Podemos decir que tenemos una escuela pluricultural... Orgullo de toda nuestra comunidad educativa...

Este es el momento de aggiornar nuestro escudo y que el mismo además de representar lo que ya habíamos mencionado anteriormente también represente a esta nueva escuela América de principios del siglo XXI...

Ya podemos votar por el nuevo escudo que nos represente y nos incluya a todos y todas.

SOMOS LA ESCUELA PÚBLICA!

12 DE OCTUBRE.....

VER LA NOTA EN SU SITIO ORIGINAL

El escritor uruguayo Eduardo Galeano denunció en un artículo las graves consecuencias de la colonización española

Durante siglos, Europa vio el llamado descubrimiento de América como algo bueno. Se creía que había sido un gran hito para la historia de la humanidad.

Cristóbal Colón y su tripulación habían encontrado allí grandes reservas de oro y plata. Por primera vez, además, probaron el maíz, la patata, el tomate y el chocolate. Y todo eso se lo llevaron a España. Pero, ¿qué ofrecieron ellos a cambio?

Muchos intelectuales defendían que los europeos habían llevado a América una religión y una lengua: el cristianismo y el castellano. Con ello, unieron a un conjunto de pueblos que hasta entonces habían estado divididos.

A finales de la década de 1980, el escritor uruguayo Eduardo Galeano propuso otra lectura de ese acontecimiento histórico. Lo hizo con un artículo titulado Nada que festejar.

Los recursos naturales

Galeano mostró al mundo la cara oscura de esa conquista. “Ha sido aniquilada una tercera parte de las selvas americanas, está yerma mucha tierra que fue fértil y más de la mitad de la población come salteado”, escribió el escritor. 

Una de las culturas que vivían allí cuando llegaron los españoles eran los mayas. Para ellos, el tiempo, la tierra y las personas eran sagrados. No se podían comprar ni vender.

En cambio, los españoles les enseñaron que todo tiene un precio: convirtieron a los indígenas en esclavos y comerciaron con ellos como si fueran un producto más del Nuevo Mundo.

La lengua

Cuando Colón llegó a América, creía que había llegado a la India. Por eso llamó indios a los que allí vivían. Como no hablaban castellano, creyó que no sabían hablar.

Pero sí sabían. Hablaban en sus lenguas: mixteca, guaraní, quechua. Los españoles les obligaron a aprender castellano, obligándoles también a renunciar a una parte de su identidad.

Como recuerda Galeano en su artículo, las lenguas indígenas han quedado relegadas al olvido o son consideradas lenguas de segunda en la mayoría de países latinoamericanos.

A lo largo de los siglos, la cultura colonizadora ha acabado imponiéndose a la cultura, lengua y costumbres de los pueblos precolombinos. Solo en Paraguay la lengua indígena tiene estatus oficial: el guaraní es la lengua mayoritaria en el país.

La identidad

Los indios llegaron a odiar su propia identidad. Llegaron a pensar sobre ellos mismos que eran “bárbaros ignorantes” y que, para salvarse de las tinieblas, tenían que civilizarse. Tenían que aprender de los españoles.

Así funciona el racismo, denuncia Galeano. Los españoles se creían superiores como especie. Veían a los indios como salvajes y creían que era justo imponerles lo que ellos sabían.

“La historia cambia según la voz que la cuenta”, escribió Galeano. Él decidió contar la historia con la voz de los indios.