24 M. DÍA NACIONAL DE LA MEMORIA POR LA VERDAD Y LA JUSTICIA

 

La propuesta fué adaptada del portal EDUC.AR

Abordar la conmemoración del “Día Nacional por la Memoria, la Verdad y la Justicia” con nuestros y nuestras estudiantes, sobre todo en los primeros años de la educación secundaria puede ser un desafío. Les proponemos estas preguntas que nos pueden ayudar a guiar este proceso.

¿Saben por qué el 24 de marzo es el “Día de la Memoria por la Verdad y la Justicia”? ¿Escucharon hablar sobre este tema en sus familias o en sus escuelas? ¿Cuál es la importancia de esta fecha para la historia argentina? ¿Por qué la recordamos? 

Ese día, en 1976, se produjo en la Argentina un golpe de Estado que dio inicio a la última dictadura militar. Por lo tanto, es un día en el que debemos pensar y reflexionar sobre el valor de la democracia, los derechos, la identidad y la importancia de mantener viva la memoria para que estos hechos no se repitan Nunca Más.

¿Saben qué es una Dictadura? ¿Por qué es importante defender nuestra democracia? ¿Cuál es la importancia de elegir a los representantes de nuestro país y poder ejercer nuestros derechos como ciudadanos y ciudadanas?

El “Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia” conmemora a las víctimas de la última dictadura militar, autodenominada «Proceso de Reorganización Nacional», que usurpó el gobierno del Estado nacional argentino entre el 24 de marzo de 1976 y el 10 de diciembre de 1983.

Esta fecha se propone como un día de reflexión y análisis para que niños niñas y adolescentes, en las escuelas y con sus familias, comprendan las graves consecuencias sociales, políticas y económicas de la última dictadura militar. También para que todos y todas reforcemos el compromiso en la defensa de la vigencia de los derechos y las garantías establecidos por la Constitución Nacional, y del régimen político democrático.

¿Saben qué pasó el 24 de marzo de 1976?

El 24 de marzo de 1976 las Fuerzas Armadas realizaron en la Argentina un golpe de Estado que derrocó al gobierno constitucional de María Estela Martínez de Perón. Nuestro sistema de gobierno, basado en la Constitución Nacional y en la división de poderes -ejecutivo, legislativo y judicial-, fue arrasado. Desde ese día la dictadura disolvió el Congreso, impidió el funcionamiento de los partidos políticos, prohibió la actividad sindical, anuló la expresión de libertad y suspendió las garantías constitucionales de todos los ciudadanos y ciudadanas.

¿Qué pasó durante los años de la dictadura?

Desde 1976 hasta 1983, el Estado argentino instaló en todo el país un aparato represivo para llevar adelante una persecución que culminó con la desaparición sistemática y forzada de miles de personas. Para ello se utilizó la fuerza pública estatal de manera ilegal, y se instalaron más 500 centros clandestinos de detención, muchos de los cuales funcionaban en instituciones públicas, como comisarías, escuelas y hospitales, ubicados en zonas urbanas.

¿Escucharon hablar sobre el “terrorismo de Estado”? ¿Saben a qué se refiere?

El de 1976 no fue el primer golpe de Estado que sufría la Argentina, pero si el único en el que se utilizó la expresión “terrorismo de Estado”. Esto se debe a algunas características singulares de esta dictadura: la desaparición forzada y sistemática de personas; la instalación y funcionamiento de los centros clandestinos de detención; la apropiación sistemática de menores; los delitos sexuales; la censura y las prohibiciones.

Entre 1976 y 1983 hubo 30.000 personas detenidas desaparecidas. Ciudadanos y ciudadanas que resultaron víctimas de la represión cuyos cuerpos nunca fueron entregados a sus familiares. La dictadura pretendió borrar el nombre y la historia de sus víctimas, privando a sus familiares y también a toda la comunidad de la posibilidad de hacer un duelo frente a la pérdida. 

¿Saben que otros delitos cometió la dictadura iniciada en 1976?

La última dictadura militar desplegó también otro mecanismo siniestro: la apropiación de menores, hijos e hijas de desaparecidos. Algunos fueron secuestrados y secuestradas junto a sus madres y padres, otros nacieron en durante el cautiverio de sus madres en los centros clandestinos de detención y fueron separados de ellas apenas nacieron. 

El destino de estos cientos de niños y niñas que fueron robados fue variado: algunos fueron inscriptos e inscriptas como hijos por miembros de las fuerzas armadas o de seguridad; otros fueron abandonados y abandonadas en hospitales como seres sin nombres; o también dados en adopción por mecanismos ilegales. Por estas razones, cada vez que se restituye la identidad a un niño o una niña apropiado -hoy adulto- significa una gran conquista social.

¿Saben que son los Derechos Humanos? ¿Escucharon hablar del Derecho a la Identidad?

Los Derechos Humanos son los derechos fundamentales de todas las personas, sin distinción de género, sexo, etnia, edad, religión, partido político o condición social, cultural o económica, para garantizar la dignidad, la libertad y la igualdad humana. Dentro de ellos, el Derecho a la Identidad es el derecho de cada uno y de cada una a ser uno mismo y a saber quién es.

¿Saben por qué es importante el Derecho a la Identidad para nuestro país?

En Argentina, durante el terrorismo de Estado, fue el propio Estado el que violó este derecho a través de un plan sistemático de sustracción de la identidad de niños y niñas. Este hecho histórico puso en evidencia que el derecho a la identidad debía ser explicitado en la legislación internacional para que fuera considerado un derecho humano fundamental, y por lo tanto, una responsabilidad de los estados garantizarlo.  

Desde sus orígenes las Abuelas de Plaza de Mayo concibieron su búsqueda en esta clave y contribuyeron con su lucha a comprender la importancia de este derecho humano fundamental. Hasta el día de la fecha, este organismo de Derechos Humanos contribuyó a que 130 personas pudieran restituir su identidad. Pero restan encontrar a muchos más.

LA GUERRA DE MALVINAS Y EL ROCK NACIONAL: UN ANTES Y UN DESPUÉS

VER NOTA COMPLETA EN SU SITE ORIGINAL

Durante la Guerra de Malvinas, entre abril y junio, los interventores de las radios dieron la orden de no pasar música extranjera, en especial, en inglés. Esta medida fue apoyada por los oyentes que llamaban a las emisoras para protestar si se pasaban canciones en otro idioma.

Lo extraño fue que varios artistas que habían sido censurados durante la dictadura, se convirtieron en los protagonistas. La sociedad festejó la vuelta de sus artistas y los militares utilizaron el fervor popular a favor de ellos.

De un día para el otro, la música en inglés desapareció. Los musicalizadores se encontraban con la dificultad de no conseguir material en español. Los últimos años habían sido modestos en materia discográfica, esas voces habían sido acalladas.

“De un día para el otro, el inglés fue erradicado del éter. El efecto fue muy extraño: las radios sonaba diferente, en otra dimensión. Por primera vez en su historia, el rock argentino tenía un espacio masivo en la radio. Y nadie hablaba ni la prensa ni los censores de listas de temas prohibidos”, destacó Sergio Pujol en su libro, Rock y dictadura.

El periodista Marcelo Fernández Bitar, autor del libro 50 años de Rock en la Argentina sostuvo a La Viola que la guerra "cambio para siempre al rock en el país". "Un antes y un después. El punto de inflexión fue con la prohibición de emitir los temas cantados en ingles y las radios tuvieron buscar en las discotecas y descubrieron que había discos de rock nacional y empezaron a pasarlos".

El autor sostuvo que en paralelo había en marcha una producción de nuevos artistas como Juan Carlos Baglietto o Sandra Mihanovich que habían grabado sus primeros discos por esos días. "A partir de esa difusión intensiva, el rock nacional ganó una popularidad fuera de su grupo de culto y se metió en programas de televisión y de radio".

De esta forma, artista como León Gieco, Raúl Porchetto, Charly García y Mercedes Sosa volvieron a la primera plana. Algo curioso pasó con “Solo le pido a Dios” de León. Un tema que el músico había publicado en 1978, en respuesta a un probable conflicto armado entre Chile y Argentina. "Es algo muy desagradable, esa canción estuvo prohibida durante la dictadura y después cuando perdimos la Guerra de Malvinas la declararon de interés nacional. Me dio repugnancia por la gente que lo hizo, los militares, y dejé de cantarla por tres años hasta 1985 que regresó haciendo De Ushuaia a La Quiaca. Me sentí usado, son las estupideces que hicieron estos dictadores", contó el músico.

Algunos artistas sintieron la necesidad de canalizar el dolor de la guerra en canción. Alejandro Lerner, en 1982, publicó su exitoso trabajo Todo a pulmón, que tenía temas como "La isla de la buena memoria". "La compuse en contra de la guerra. Tenía el coraje que te da la irreverencia de la juventud. El rock estaba cargado del resentimiento que generó la dictadura militar. Eran expresiones de la juventud que la tenían encadenada. Fue como una canilla que tenés cerrada mucho tiempo y cuando la abrís lo primer que sale es mugre. Ante de la llegada de la democracia, el que hizo un poco de punta fue el rock nacional", destacó el músico y compositor en diálogo con La Viola.

Otro de los autores fue Raúl Porchetto. En “Reina Madre”, el autor se puso en la piel de un soldado inglés. Un hombre que tiene que viajar miles de kilómetros a una tierra desconocida para luchar en una guerra que no es de él. “Pero madre, ¿qué está pasando acá? Son igual a mí y aman este lugar, tan lejos de casa, que ni el nombre recuerdo", dice una de las estrofas.

En Inglaterra, la guerra también dejó una marca en algunos músicos. Uno de ellos fue Roger Waters, que antes de abandonar Pink Floyd, siguió de cerca el conflicto y dio testimonio de su crítica en The Final Cut (1983). En el tema “Get your filthy hands off my desert”, Waters se refiere al dictador argentino y a la “Dama de Hierro”: “Galtieri tomó Union Jack. Y Maggie, un día después de mediodía, destruyó un buque con toda su tripulación, aparentemente para hacer que lo devolviera".

24 de marzo – DIA DE LA MEMORIA, LA VERDAD Y LA JUSTICIA

Cada 24 de marzo, en la Argentina se conmemora el Día Nacional de la Memoria por la Justicia y la Verdad, en homenaje a todas las víctimas que dejó la última dictadura que gobernó el país durante poco más de siete años, entre 1976 y 1983.

La fecha establecida no es casual. Es que el 24 de marzo de 1976, la entonces presidenta constitucional, María Estela Martínez de Perón, fue derrocada por el golpe de Estado que llevaron a cabo los líderes de las tres Fuerzas Armadas: Jorge Rafael Videla, del Ejército; Emilio Eduardo Massera, de la Armada, y Orlando Ramón Agosti, de la Fuerza Aérea.

Así comenzaba uno de los capítulos más tristes en la historia argentina, caracterizado por la persecución de opositores, la censura a periodistas y artistas, el atropello a las libertades y la instalación de alrededor de 500 centros de detención clandestinos, por donde pasaron miles de personas que fueron torturadas y desaparecidas a la fuerza. De ese modo, el gobierno de facto, que llegó por la fuerza y derrocó a uno que había sido elegido por el voto popular, vulneró los Derechos Humanos. 

Los Derechos Humanos procuran garantizar la dignidad, la libertad y la igualdad. Así, son fundamentales para todas las personas más allá de sus características o condiciones: género, sexo, etnia, edad, religión, partido político o condición social, cultural o económica.

“Memoria, Verdad y Justicia”, alude al proceso que comenzó en la Argentina luego de la caída de la dictadura cívico-militar con el objetivo de reparar el daño, recordar a las víctimas y condenar a los responsables.

En ese sentido, se destacan las movilizaciones y acciones impulsadas por las Madres de Plaza de Mayo y las Abuelas de Plaza de Mayo, las políticas públicas creadas por la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas (CONADEP), la restitución de niños y niñas apropiados y privados de su identidad, y la señalización y creación de Sitios de Memoria, como el que funciona hoy en la ex Escuela Mecánica de la Armada (ESMA) , que durante la dictadura fue uno de los centros clandestinos de detención más grandes del país.

Ese proceso también contempla los diferentes juicios por crímenes que lesa humanidad en los que fueron juzgados y condenados gran parte de los responsables de llevar adelante el Terrorismo de Estado, es decir la utilización de métodos ilegítimos por parte de un gobierno, tales como la persecución y desaparición de personas, la censura, la apropiación de niños y la tortura.

“Nunca más” es una expresión utilizada en Argentina para repudiar el terrorismo de Estado, la expresión debe su popularidad a haber sido el nombre adoptado en 1984 por la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas (CONADEP) para titular el programa de televisión y el informe final, sobre su investigación, publicando como un libro. En el Juicio,  el fiscal, Julio César Strassera cerró su alegato con la misma expresión.

24 de marzo: Día de la memoria por la verdad y la justicia

Este año la consigna es plantar 30.000 árboles, uno por cada desaparecido o desaparecida.

El Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia es el día en el que se conmemora en Argentina a las víctimas de la última dictadura militar, autodenominada «Proceso de Reorganización Nacional», que usurpó el gobierno del Estado nacional argentino entre el 24 de marzo de 1976 y el 10 de diciembre de 1983.

El objetivo es construir colectivamente una jornada de reflexión y análisis crítico de la historia reciente. En las escuelas se propone como un día para que los niños y los jóvenes, junto con los directivos, docentes y todos los integrantes de la comunidad educativa y local comprendan los alcances de las graves consecuencias económicas, sociales y políticas de la última dictadura militar y se comprometan activamente en la defensa de la vigencia de los derechos y las garantías establecidos por la Constitución Nacional, y del régimen político democrático.

La fecha fue establecida en el año 2002 por Ley de la Nación N° 25.633, cuyo artículo 1º establece: “Institúyase el 24 de marzo como Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia en conmemoración de quienes resultaron víctimas del proceso iniciado en esa fecha del año 1976.